艺术的赞助人,弗朗索瓦一世时祷书

发布时间:2019-12-29  栏目:美高梅4658488mgm  评论:0 Comments

在《弗朗索瓦一世与荷兰艺术》展上有一件特殊的展品,卢浮宫正在为它组织一场前所未有的募捐活动,目的就是为了凑够1千万欧元将其买下,使它重新进入法国国家收藏,它就是《弗朗索瓦一世时祷书》。

1538年1月2日,弗朗索瓦一世从珠宝商人阿尔勒普洛姆迈尔那得到了这本书。后来他将这本书送给姐姐玛格丽特德那瓦尔的女儿、他的侄女胡安娜达尔布雷,纳瓦拉王后,亨利四世的母亲。它曾出现在1561年波城城堡的财务清单中。1572年胡安娜三世死后,法王,同时也是纳瓦拉国王的亨利四世继承了这件作品。1604年,亨利四世的妻子玛丽德美第奇用它装饰卢浮宫的陈列室。离开了亨利四世家族后,这本书进入马萨林枢机的收藏中。18世纪初,这本书离开了法国,进入英国私人收藏。

摘要:这位CHARLES D’ANGOUL?ME和LOUISE DE
SAVOIE的儿子,路易七世国王的表弟,弗朗索瓦一世(FRAN?OIS
I)在1515年继承了王位,并在这幅画中佩戴着圣米迦勒勋章。

《弗朗索瓦一世时祷书》封面

关于捐款

借助JEAN
FOUQUET创作的查理七世肖像的构图,让·克鲁埃描绘了弗朗索瓦一世面对民众时所表现的高贵的目光。这位国王盛重地穿着着意大利服饰,但是没有佩戴皇冠和权杖,以及他权位的勋章。他的头部,用一种非常风格化的方式表现出来,并且呈现了很多的细节,在他创作完如今于尚蒂利博物馆馆藏的习作后完成了这幅油画。尽管这幅画属于弗拉芒画派的现实主义,但这幅画中的一切都让人联想到意大利文艺复兴的艺术家:微弱的光线,脸部与手部的阴影,衣服褶皱的现实感,以及华丽的珠宝。当然整体上,对比于受拉斐尔和达芬奇的启发,让·克鲁埃还是受JEAN
FOUQUET的影响较多。

属于谁

书的背面仍是四个小天使头环绕着椭圆形红玉髓,上面雕刻着圣母子和站在两侧的圣白芭蕾与圣凯瑟琳,她们的象征物是各自的殉道工具。圣母子坐在宝座上,宝座上的拉丁语铭文写道:上帝的母亲啊,记住我。而上下两条白色横带上则写着:玛丽啊,恩典的母亲,慈悲的母亲,保护我们免于敌人,在我们死亡的时候接纳我们。

枫丹白露画派美学大部分是由路易七世和弗朗索瓦一世从意大利进口的,并且成为了十六世纪法国绘画的主导影响。这个画派最大的特点是它的装饰性,例如他的装饰物,神话场景和女性身体的性感描写。它最早可以追溯到从1526年开始,意大利艺术家ROSSO
FIORENTINO,,FRANCESCO PRIMATICCIO与NICCOLO
DELL’ABBATE参与到枫丹白露宫的建设。两派枫丹白露画派可以凭借他们的时间来区分:第一段是在弗朗索瓦一世和亨利二世的统治时期,第二段则源于亨利四世执政时的艺术创新。

书的封面上,四个小天使头环绕着一个由金线嵌边的椭圆形红玉髓,雕刻着十字架上的耶稣和站在两边的圣弗朗索瓦和苦修隐士圣杰罗姆。上下两条白色横带上用拉丁语写着:我们崇拜你,基督啊,我们感激你因为你用圣十字架救赎了世界(NOUS
T’ADORONS, Ô CHRIST, ET NOUS TE BÉNISSONS CAR TU AS RACHETÉ LE MONDE PAR
TA SAINTE
CROIX)。封面的边缘镶嵌着宝石和金线,并装饰着面具、火炬和武器图案的纹饰。

图片 1

《弗朗索瓦一世,法国皇帝》(Fran?ois Ier, roi de
France),让·克鲁埃(Jean Clouet),卢浮宫博物馆,巴黎

《弗朗索瓦一世时祷书》封面(背)

S.J. Phillips

在这幅弗朗索瓦一世肖像画创作之后,即1535年左右,这位马里尼昂的征服者已经克服了他在帕维亚的失败和他在神圣罗马帝国查理五世手中被监禁所造成的政治困境。在他强化政治权利的同时,弗朗索瓦一世建立了法国从来没有的艺术赞助的广度。这张肖像在委托过克鲁埃后被收藏在皇家收藏,之后交付于国王。它在1793年中央艺术博物馆组建时,同皇家收藏一起进入了卢浮宫。通常这幅绘画被认为是让·克鲁埃和他儿子一起创作完成的。

《弗朗索瓦一世时祷书》

《弗朗索瓦一世时祷书》封面

弗拉芒现实主义和意大利的影响

时祷书的书脊嵌满圆形的红宝石和绿松石,金色底上装饰着黑色藤蔓花纹。以这两种宝石交替排列、镶嵌在金银件上的做法属于奥斯曼风格,源自苏莱曼一世(SOLIMAN
LE MAGNIFIQUE
)的统治时期。苏莱曼一世于1520年成为苏丹,1536年,弗朗索瓦一世在与他结盟,一起对抗哈布斯堡王朝。

这本长8.5CM、宽6.5CM的时祷书集珠宝加工、金银镶嵌和手抄本艺术于一身,是一件罕见的稀世珍宝。

弗朗索瓦一世,艺术的赞助人

不同于神职人员专用的祷告书(BRÉVIAIRE),时祷书(LIVRE
D’HEURES)是中世纪末在俗天主教徒用以祷告的宗教礼仪书,书里包含祈祷经文和赞美诗歌,供教徒在一天的不同时间诵读。最早的时祷书出现在13世纪的法国和荷兰南部地区,后于15世纪在欧洲广泛传播。同其他手抄本一样,时祷书中各部分内容都配有相应的插图,如日历中标注有十二星座插图、福音书部分有对四福音书作者及其象征物的描绘、圣母祷文中表现圣母及耶稣生平的绘画,以及纪念死者的经文处绘有丧葬、地狱、天堂或末日审判的场景。《弗朗索瓦一世时祷书》内含有16幅精美插图。

《弗朗索瓦一世时祷书》封面

Photo (C) RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Michel Urtado

书的背面仍是四个小天使头环绕着椭圆形红玉髓,上面雕刻着圣母子和站在两侧的圣白芭蕾与圣凯瑟琳,她们的象征物是各自的殉道工具。圣母子坐在宝座上,宝座上的拉丁语铭文写道:上帝的母亲啊,记住我(Ô
MÈRE DE DIEU, SOUVIENS-TOI DE MOI
)。而上下两条白色横带上则写着:玛丽啊,恩典的母亲,慈悲的母亲,保护我们免于敌人,在我们死亡的时候接纳我们(Ô
MARIE, MÈRE DE GRÂCE, MÈRE DE MISÉRICORDE, PROTÉGEZ-NOUS DE NOS ENNEMIS
ET ACCUEILLEZ-NOUS À L’HEURE DE NOTRE MORT )。

《弗朗索瓦一世时祷书》书签

这位CHARLES D’ANGOUL?ME和LOUISE DE
SAVOIE的儿子,路易七世国王的表弟,弗朗索瓦一世(FRAN?OIS
I)在1515年继承了王位,并在这幅画中佩戴着圣米迦勒勋章。这幅作品中国王的脸与克鲁埃的另一副绘画(馆藏在尚蒂利恭德博物馆)的面容相同。这幅创作于1527-1530年肖像的现代性体现在国王半身像的庄重感和身体特征,例如他放在手套和配件上的双手。

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