除宫廷外,紫砂壶中名头极大的堂号

发布时间:2020-01-27  栏目:美高梅4658488mgm  评论:0 Comments

摘要:▲行有恒堂款印其实早年间的壶,其款识除了作者的,还有店家的章印,他们在壶打上自己的款,“铁画轩、清德堂、某记陶行”等,很多壶友也不会去详细了解和关注。但若是看到底款为『行有恒堂』却不要误会了,因为这个…

清末许之衡《饮流斋说瓷》云:“瓷款之堂名,斋名者,大抵有四类,一为帝王,一为亲贵,一为名士而达官者,一为雅匠良工也。”

摘要:▲子冶石瓢关于『紫砂的刻绘』,散发着文人气息,有着含蓄却又潇洒的美感。而『通刻』顾名思义,就是遍及壶身的刻绘,有些类似画派中的过枝、通景,但是又不大相同,总体布于壶身,延至壶盖甚至壶底,不是常见的布局…

▲行有恒堂款印

帝王宫廷紫砂,自是精品中的精品。今天我们来看,宫廷之外,清代紫砂著名的五大堂号,它们同样是艺精品优,为藏家所尊崇。

▲子冶石瓢

其实早年间的壶,其款识除了作者的,还有店家的章印,他们在壶打上自己的款,“铁画轩、清德堂、某记陶行”等,很多壶友也不会去详细了解和关注。

一、行有恒堂

关于『紫砂的刻绘』,散发着文人气息,有着含蓄却又潇洒的美感。而『通刻』顾名思义,就是遍及壶身的刻绘,有些类似画派中的过枝、通景,但是又不大相同,总体布于壶身,延至壶盖甚至壶底,不是常见的布局,却显现出独特的审美和气韵。

但若是看到底款为『行有恒堂』却不要误会了,因为这个款并不是商行款,而是清代的一位亲王私人专用堂号,行有恒堂款的紫砂壶,几乎可以说是准官窑的。

行有恒堂主人,是定亲王府第四代主人载铨,行有恒堂是载铨的私人堂号,是他所专用,著有《行有恒堂初集》。

子冶石瓢,通刻竹枝。
此壶现藏于上海博物馆,为瞿子冶所作,壶身刻竹过墙及壶盖,两束竹枝,一纵一横,颇有逸情。通刻即不在拘束于壶身,自由延展,有天然之致。

『行有恒堂』为清代皇亲载铨专用的堂名款,取自『周易』:『君子以言有物,而行必有恒』。

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▲子冶石瓢

载铨主要活动在道光、咸丰时期,其定制的各类文房用具和生活用具莫不文气盎然,却又不失官气风范,紫砂壶亦不例外。

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杨彭年制、子冶刻绘。
同为子冶款,与上款布满稍有不同,此款疏密错落明显,从壶把延出的竹枝延展至壶盖壶身。更为细致,精气神贯穿整壶。

▲故宫藏款

▲行有恒堂 平盖莲子壶 故宫同款

▲通刻梅花

此壶为故宫所藏款,精工细作,工艺上乘,故宫藏行有恒堂款最多,有7套11件,这把就是其中的精品之一。

2017年以5,664,000港元成交

此款为吉安制、子冶刻绘。
通刻梅花,精细而见其美,虽密而丝毫不显杂乱,每枝每笔都自然而出,如见梅林盛放,风雅皆于壶上。

壶腹刻行书四言诗:『挹彼甘泉,清泠注兹。先春露芽,一枪一旗。烹以兽炭,活火为宜。素瓯作配,斟斯酌斯』

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▲景舟扁腹

可见皇亲定府家族紫砂茶具不仅制作精细,并兼具文人壶的特点。

▲行有恒堂 诗文款的嵌盖式圆壶

此壶为九零年顾景舟先生与范曾合作的扁仿古壶。
扁腹壶形,于转折衔接处,皆以大弧型处理,于上刻绘亦为适合,由景舟先生亲刻,布局合理而精巧。

▲行有恒堂 石瓢

2011年保利秋拍以2,530,000元成交

▲吉安款

此款石瓢式亦是典型,此种石瓢是由陈曼生、杨彭年等文人参与进的成果,现出秀雅的文人气息。壶身呈梯形,曲线柔和流畅,造型浑厚朴拙。

载铨(1794年~1854年),文学修养较高,爱好收藏。行有恒堂款紫砂器多为道光、咸丰年间,作品均由高手,如杨彭年、申锡、吉安、邵友廷等制作,工艺上乘。

行有恒堂款的石瓢。
梅枝延至壶盖,这样也能以图锁盖,以合对纹路才算是正盖,非常有趣。

不仅是壶,行有恒堂的瓶、碗、盏等各式紫砂器皿,皆是精美绝伦,非常具有特点。

也代表载铨的审美情趣,具有宫廷御用之风,是传之久远的珍贵文物。

▲周桂珍制 徐秀棠刻

▲行有恒堂 段泥盘

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紫砂名家周桂珍制并徐秀棠先生刻,通刻梅花,极为精美。

以梅花为形,盘内施白釉,外壁以段泥为地,泥质细腻,腹部环刻梅花数枝,刀笔老辣,游刃有余。所刻梅花或繁枝密蕊,或秀雅含羞。朵朵有神,却各不相同。

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壶表面圆润光泽,泥质温润细腻,盖面及壶身饰以梅花,大方秀雅,为壶增添了无限生机。

▲行有恒堂 紫砂盖碗

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整壶线条至简却气度非凡,整体比例得当,颇具美感。

▲行有恒堂 紫砂杯

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▲吉安款行有恒堂 板花诗文石瓢壶

这些紫砂器,器身一般刻有“行有恒堂主人制”或“行有恒堂主人珤用”等铭,有的加“定邸清赏”方章,器底多为“行有恒堂”篆书款。

故宫博物院藏有11件行有恒堂款紫砂器物。

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▲定邸清赏章与吉安款

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▲行有恒堂描金扁腹壶

此壶紫泥为胎,飞把、弯流、圈足起圈线。壶盖、口沿,腰身均饰描金圈线。

壶盖以花蕊为壶钮,描金绘饰花纹,从上俯视,正如一朵盛开的花朵。

壶身一面绘饰蝙蝠、寿桃、以及金钱纹寓意福寿绵长,财源不断。

另一面则用篆书书:“菩提本无树,明镜亦非台,心是菩提树,身为明镜台,佛性常清静,何处有尘埃,明镜本清净,何处染尘埃,行有恒堂。”此壶富丽华贵,雍容大度。

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▲行有恒堂大红袍刻梅花碗

二、世德堂

世德堂为清代堂号,为私家烧藏的标记,其制订人有达官贵人、文人士大夫和少数名工巧匠。

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