问世间情为何物,文学家元好问

发布时间:2019-08-09  栏目:美高梅4658488mgm  评论:0 Comments

92.元好问

92.元好问

元好问(公元1190—1257年),金元之际著名诗人。字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏,其父元德明为金末名士。35岁中博学宏词科,入选翰林院。是金末元初文坛盟主,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。今存诗1361首,内容丰富。一些诗篇生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难,堪称一代“诗史”;
其文继承唐宋大家传统,清新雄健;其词为金代一朝之冠,今存词377首,可与两宋名家媲美;其散曲传世不多,仅存9首,但影响很大。元宪宗蒙哥二年(1252年)曾赴漠北,觐见蒙古藩王忽必烈。晚年以编纂金史自任,著录百万字,取名为《野史》。1257年卒于获鹿(在今河北省),归葬故乡系舟山下山村(今忻县韩岩村)。著有《元遗山先生全集》,并辑有《中州集》,寓故国之思,保存了大量金代文学作品。

我发自肺腑的说,元好问是个诗人,史学家,爱国,有担当。在国破的大背景下,作为一介文人,他尽到了自己的义务,为中华文明的传承和金国史料的完善贡献了自己的力量。

民族族群:汉族

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,唐诗人元结后裔。

主要作品:《遗山集》《中州集》《续夷坚志》等

元好问之文继承唐宋大家传统,清新雄健,长短随意,众体悉备,为金代文学批评之巨子,仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》,在文学批评史上影响颇大。

本名:元好问

其诗刚健、其文弘肆、其词清隽,缺点是“往往自蹈窠臼”。元好问的诗词可以说是金元两代诗词的代表。今存诗1361首,内容丰富。清代刘熙载评论:“金元遗山诗兼杜、韩、苏、黄之胜,俨有集大成之意。以词而论,疏快之中,自饶深婉,亦可谓集两宋之大成者矣。”

元好问–遗山先生

元好问(1190年8月10日—1257年10月12日 ),字裕之,号遗山,世称遗山先生
。太原秀容人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

元好问自幼聪慧,有“神童”之誉
。金宣宗兴定五年,元好问进士及第。正大元年,又以宏词科登第后,授权国史院编修,官至知制诰。金朝灭亡后,元好问被囚数年。晚年重回故乡,隐居不仕,于家中潜心著述。元宪宗七年,元好问逝世,年六十八。

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

元好问在国破后并未出仕,而是被拘禁在山东几年,后回到故乡著书讲学,致力于保护金国史料和传承国学,他编写的《中州集》、《南冠录》对金史有很大影响,对诗文也有很多评论性著作。这期间,他写出了很多流传后世的名篇。用人教版教材的语言说,元好问是一个爱国主义诗人,当然,他爱的是金国。他在国破被俘后还像忽必烈建议过保护文人和尊崇儒学,但是却被认为是投靠蒙古人。

参考资料:《元好问简介》《元诗选》

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别称:元才子、遗山先生

作品

主要成就:宋金时期北方文学的主要代表,被尊为“北方文雄”

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